Aquest lloc web utilitza cookies.Seleccioneu "Bloqueja totes les galetes no essencials" per permetre només les galetes necessàries per mostrar contingut i habilitar la funcionalitat bàsica del lloc.L'opció d'"acceptar totes les galetes" també pot personalitzar la vostra experiència al lloc amb publicitat i contingut de socis adaptat als vostres interessos i ens permet mesurar l'eficàcia dels nostres serveis.
Racked té col·laboracions d'afiliats, que no afectaran el contingut editorial, però podem guanyar comissions pels productes comprats mitjançant enllaços d'afiliats.De vegades acceptem productes amb finalitats d'investigació i revisió.Consulteu la nostra política d'ètica aquí.
Racked ja no s'allibera.Gràcies a tots els que heu llegit la nostra feina al llarg dels anys.L'arxiu romandrà aquí;per a noves històries, aneu a Vox.com, on els nostres empleats cobreixen la cultura de consum de The Goods by Vox.També podeu conèixer les nostres últimes novetats registrant-vos aquí.
Quan vaig créixer als Emirats Àrabs Units, tenia un parell de sabates sensibles a l'armari: sabatilles esportives, sabates Mary Jane.Però durant el Ramadà, que és el mes de dejuni de l'Islam, la meva mare em portarà a la meva germana i a mi a comprar-nos uns talons alts brillants daurats o platejats amb la nostra roba tradicional pakistanesa per celebrar l'Eid al-Fitr.Aquesta festa marca el període de dejuni.Acabar.Insistiré que al meu jo de 7 anys, han de ser tacons alts, i ella escollirà la parella que causarà menys dany.
Més de vint anys després, Eid al-Fitr és la meva festa menys preferida.Tanmateix, cada Ramadà, em trobo buscant una túnica llarga que es pugui passar a Eid al-Fitr, menjar ràpid i Eid al-Fitr.Durant l'Eid al-Fitr, sóc una mica com un nen de 7 anys que porta roba tradicional i selfies brillants amb talons alts.
Per a l'observador, el Ramadà és el mes de la pregària, el dejuni i la reflexió.Els països de majoria musulmana com l'Aràbia Saudita a l'Orient Mitjà, Indonèsia i Malàisia, els països del sud-est asiàtic i les comunitats musulmanes d'arreu del món estan marcats per milions.Els costums, la cultura i la cuina del Ramadà i l'Eid al-Fitr són diferents, i no hi ha cap codi de vestimenta "musulmà": pot ser una túnica o una túnica brodada a l'Orient Mitjà i un sari a Bangla Desh.Tanmateix, tant si creieu en l'islam com si no, el punt en comú intercultural és que el Ramadà i l'Eid al-Fitr requereixen la millor roba tradicional.
Quan era adolescent, significava una peça d'Eid al-Fitr, potser dues peces especials.Ara, en una època de consumisme i ansietat causada per #ootd, juntament amb la transformació del Ramadà en un mes d'activitats socials intenses, en molts llocs, les dones han de crear nous vestuaris per al Ramadà i l'Eid al-Fitr.
El repte no és només trobar la nota adequada entre la modèstia, la tradició i l'estil, sinó fer-ho sense malgastar el pressupost d'un any en roba o vestir la roba normal de vacances.La pressió econòmica i el clima han agreujat encara més aquesta situació.Enguany, el Ramadà és al juny;quan la temperatura supera els 100 graus Fahrenheit, la gent dejunarà més de 10 hores i es vestirà.
Per a aquells que estan realment concentrats, si us plau, comenceu a planificar la vostra roba durant el Ramadà amb unes setmanes d'antelació.Per tant, un dia laborable a la tarda de finals d'abril, un mes abans de l'inici del Ramadà, vaig entrar a un espai d'exposicions a Dubai, on una dona amb bata va agafar bosses d'Hermes i Dior i va començar a comprar per al Ramadà.
A l'interior, la exclusiva boutique de Dubai Symphony acull promocions del Ramadà i esdeveniments benèfics.Hi ha estands per a desenes de marques, com ara Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo i la col·lecció càpsula exclusiva d'Alexis Mabille per al Ramadà.Ofereixen vestits fluids de seda i pastels, així com bates decorades amb perles i accents subtils, tots amb un preu d'entre 1.000 i 6.000 dirhams (de 272 a 1.633 dòlars EUA).
"A Dubai, els agrada molt el minimalisme, [els] no els agrada molt la impressió", va dir Farah Mounzer, la compradora de la botiga, tot i que la col·lecció Ramadan aquí presentava brodats i impressió en anys anteriors."Això és el que vam notar a Symphony i hem intentat adaptar-nos a això".
Ayesha al-Falasi era una de les dones de la bossa Hermes que vaig veure a l'ascensor.Quan em vaig acostar a ella unes hores més tard, estava parada fora del vestidor.Els rellotges Patek Philippe brillaven al seu canell i portava una abaya de la marca de Dubai DAS Collection.("Ets un desconegut!" Ella va tremolar quan li vaig preguntar l'edat.)
"He de comprar almenys quatre o cinc coses", va dir al-Falasi, que viu a Dubai però no té un pressupost clar."M'agrada la túnica negra gruixuda".
Mentre caminava per l'exposició de la Simfònica, observant les dones mesurant la seva mida i seguint l'assistent que portava un munt de penjadors fins al vestidor, vaig entendre per què les dones se sentien obligades a comprar durant el Ramadà.Hi ha moltes coses per comprar: el calendari social ha evolucionat des d'una estona tranquil·la en família fins a una marató iftar d'un mes, esdeveniments de compres i cites de cafè amb amics, familiars i companys.A la zona de la badia, les celebracions socials nocturnes es celebren en tendes especialment dissenyades.En el moment de l'últim dejuni, les interminables activitats socials no havien acabat: Eid al-Fitr va ser un altre dinar, sopar i trucada social de tres dies.
Les botigues en línia i els venedors també han promogut la necessitat de nous armaris per a la temporada.Net-a-Porter va llançar una promoció "a punt per al Ramadà" a mitjans de maig;la seva edició de Ramadà inclou pantalons Gucci i vestits de màniga completa de color blanc i negre, a més d'una sèrie d'accessoris daurats.Abans del Ramadà, el minorista de moda islàmic Modanisa oferia vestits gratuïts per a comandes superiors a 75 dòlars.Ara té una secció de planificació per a "Activitats Iftar".The Modist també té una secció de Ramadà al seu lloc web, que mostra el treball exclusiu de dissenyadors com Sandra Mansour i Mary Katrantzou, així com anuncis rodats en col·laboració amb la model somaloamericana Halima Aden.
Les compres en línia augmenten durant el Ramadà: l'any passat, el minorista Souq.com va informar que les compres en línia a l'Aràbia Saudita van augmentar un 15% durant el període ràpid.Una anàlisi de les transaccions de comerç electrònic a Singapur, Malàisia i Indonèsia mostra que les transaccions de comerç electrònic durant el Ramadà el 2015 van augmentar un 128%.Els analistes de Google informen que les cerques relacionades amb la bellesa van augmentar durant el Ramadà: les cerques de cura del cabell (un augment del 18%), cosmètics (un augment del 8%) i perfums (un augment del 22%) finalment van assolir el seu màxim al voltant d'Eid al-Fitr.”
És difícil estimar quant consumeixen les dones; independentment d'on veig ofertes de Symphony, les dones porten bosses de compres grans o mesuren la seva mida quan fan una comanda."Potser 10.000 dirhams (2.700 dòlars EUA)?"Faissal el-Malak, el dissenyador que exposava vestits fets amb teixits tradicionals de l'Orient Mitjà, va dubtar a fer conjectures atrevides.Segons Munaza Ikram, gerent de la dissenyadora dels Emirats Àrabs Units Shatha Essa, a l'estand de la dissenyadora dels Emirats Àrabs Units Shatha Essa, un vestit senzill sense decorar amb un preu de 500 AED (136 dòlars EUA) era molt popular.Ikram va dir: "Tenim molta gent que ho vol fer com a regal de Ramadà"."Així que una persona va entrar i va dir:" Vull tres, quatre".
Reina Lewis és professora a la London School of Fashion (UAL) i fa deu anys que estudia moda musulmana.No li sorprèn que ara les dones gastin més durant el Ramadà, perquè això és el que està fent tothom."Crec que aquesta és la connexió entre la cultura de consum i la moda ràpida i diferents tipus de comunitats i costums religiosos", va dir Lewis, autor de "Muslim Fashion: Contemporary Style Culture"."En moltes parts del món, per descomptat, al nord global ric, tothom té més roba que fa 50 anys".
A part del consumisme, pot haver-hi una altra raó per la qual la gent s'atreveix a les compres del Ramadà.En el seu llibre "Generation M: Young Muslims Who Changed the World", la directora de publicitat i autora Shelina Janmohamed va assenyalar: "Al Ramadà, suspendre la vida "normal" en lloc de dejunar amb tots els altres amics i familiars musulmans significa que el volum està obert per a Identitat musulmana”.Janmohamed va observar que quan la gent es reuneix per a cerimònies religioses i socials, el sentit de comunitat augmenta, ja sigui visitant una mesquita o compartint menjar.
Si el Ramadà i l'Eid al-Fitr es consideren assumptes seriosos als països de majoria musulmana, aquest esperit és igual de fort a les comunitats d'immigrants de segona i tercera generació d'arreu del món.Shamaila Khan és una londinenca de 41 anys amb família al Pakistan i al Regne Unit.El cost de comprar Ramadà i Eid al-Fitr per a ella i per a altres, a més d'organitzar festes Eid al-Fitr, pot arribar a centenars de lliures.Durant el Ramadà, la família de Khan es reunia per trencar el dejuni els caps de setmana, i abans d'Eid al-Fitr, els seus amics feien una festa abans d'Eid al-Fitr, que presenta els mateixos elements que els basars pakistanesos.Khan va organitzar totes les activitats l'any passat, inclosa convidar artistes de henna a pintar les mans de les dones.
Quan va visitar Pakistan el desembre de l'any passat, Khan va comprar un munt de roba nova, que anava a portar durant la propera temporada social del Ramadà."Tinc 15 jocs de roba nous al meu armari i els portaré per Eid i Eid", va dir.
La roba per al Ramadà i Eid Mubarak sol ser una compra única.Als països del Golf com els Emirats Àrabs Units, les bates encara són útils després del Ramadà, i les bates es poden utilitzar com a roba de dia.Però no els portaran a les noces, perquè les dones àrabs porten vestits i vestits de còctel magnífics.Internet no oblidarà mai: un cop mostris un conjunt de roba a un amic i posis un hashtag com #mandatoryeidpicture a Instagram, es pot col·locar darrere de l'armari.
Tot i que Khan és a Londres, els jocs de moda són tan potents com ho són al Pakistan."Abans ningú sabia si repetia un parell de roba, però ara no se'n pot escapar a Anglaterra!"Khan va somriure."Ha de ser nou.Tinc una [roba] de Sana Safinaz que vaig comprar fa uns anys i la vaig portar una vegada.Però com que fa uns anys i n'hi ha [en línia] per tot arreu, no el puc portar.I jo Hi ha molts cosins, així que també hi ha una competició evident!Tothom vol portar les últimes tendències".
Per raons pràctiques, econòmiques i culturals, no totes les dones musulmanes utilitzen aquesta dedicació per transformar els seus armaris.A països com Jordània, tot i que les dones compren roba nova per Eid al-Fitr, no els interessa la idea de comprar al Ramadà, i els seus horaris socials no són tan tensos com en una ciutat rica del Golf com Dubai.
Però les dones jordanes encara fan concessions a la tradició."Em sorprèn que fins i tot les dones que no porten mocador vulguin cobrir-se", va dir Elena Romanenko, una estilista ucraïnesa convertida en dissenyadora que viu a Amman, Jordània.
En una calorosa tarda de maig, quan ens vam conèixer a un Starbucks a Amman, Romanenko duia una bata, una camisa amb botons, uns texans enlluernadors i uns talons alts, i els seus cabells estaven embolcallats amb una bufanda de cotó semblant a un turbant.Aquest és el tipus de roba que porta durant les activitats als seus 20 anys que ha de participar amb la família extensa del seu marit durant el Ramadà."Més del 50% dels meus clients no porten mocador, però compraran aquest vestit", va dir la dona de 34 anys, assenyalant els seus "bats", un vestit de seda amb estampats florals.“Perquè fins i tot sense mocador, [dona] vol cobrir-se.No necessita portar coses llargues a dins, pot portar camisa i pantalons".
Romanenko es va convertir a l'islam, i després de sentir-se frustrat per la manca d'opcions de roba modesta i de moda d'Amman de gamma mitjana, va començar a dissenyar aquestes túnices, de colors vius, amb motius florals i animals.
Un matí preciós, recordeu portar-vos a @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #fashiondiaries #fashiondesigner #thestyle estil #style instagood #instaood #instafashion
Però encara que la roba estigui en estoc, no vol dir que tothom la pugui comprar.Les condicions econòmiques afecten significativament els estils de compra de les dones i els pressupostos de roba; gairebé tothom amb qui he parlat van esmentar com de cara és ara la roba d'Eid al-Fitr en comparació amb fa uns anys.A Jordània, amb una inflació del 4,6% al febrer, comprar armaris de Ramadà s'ha tornat cada cop més difícil."Estic una mica preocupat perquè no crec que les dones estiguin disposades a gastar més de 200 dinars jordans (281 dòlars EUA), potser fins i tot menys", va dir Romanenko, que vol saber com posar el preu de la seva col·lecció d'abaya."La situació econòmica està canviant", va continuar, amb veu preocupada.Va recordar que en els primers anys, les botigues emergents i els basars del Ramadà a Amman aviat estarien exhaurits.Ara, si podeu moure la meitat de les accions, es considera un èxit.
Les dones que no gasten diners en els armaris del Ramadà encara poden brillar amb els vestits de Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, de 29 anys, que treballa en un hospital de Singapur, va dir: "Acostumo a portar el que ja tinc [al Ramadà]".“És una faldilla llarga o un top amb una faldilla o uns pantalons llargs.Jo sóc.El codi de vestimenta segueix sent el mateix;les coses de colors pastel amb les quals em sento més còmode".Per a Eid Mubarak, gasta uns 200 dòlars en roba nova, com ara baju kurung amb puntes, roba tradicional malaia i mocadors al cap.
Dalia Abulyazed Said, de 30 anys, dirigeix una nova empresa al Caire.El motiu pel qual no compra per al Ramadà és principalment perquè troba que els preus de la roba egípcia són "ridículs".Durant el Ramadà, porta la roba que ja té per participar en activitats socials; normalment se la convida a participar en almenys quatre iftars familiars i 10 activitats no familiars."Aquest any el Ramadà és estiu, potser em compraré roba nova", va dir.
Al cap i a la fi, les dones s'involucraran, a contracor o de bon grat, en el cicle de compres del Ramadà i l'Eid, especialment als països musulmans, on els mercats i els centres comercials s'omplen d'un ambient festiu.Fins i tot hi ha un encreuament de les tendències principals: aquest Ramadà, el vestit i la túnica llarga són de color rosa mil·lenari.
Les compres del Ramadà tenen tots els elements d'un cicle que es perpetua.A mesura que el Ramadà es comercialitza més i els venedors implementen la idea de preparar armaris per al Ramadà, les dones senten que necessiten més roba, de manera que cada vegada són més els minoristes que venen línies de productes a dones musulmanes.Amb cada cop més dissenyadors i botigues que llancen les sèries Ramadan i Eid al-Fitr, el flux visual interminable anima la gent a comprar.Com va assenyalar Lewis, després d'anys de ser ignorades per la indústria mundial de la moda, les dones musulmanes sovint estan contentes que les marques internacionals s'hagin adonat del Ramadà i l'Eid al-Fitr.Però hi ha un element "compte amb el que vols".
"Què vol dir quan la part religiosa de la teva identitat -em refereixo a la teva identitat religiosa ètnica, no només la pietat- es mercantilitza?"va dir Lewis."Les dones senten que la seva pietat té un preu perquè no porten roba nova cada dia del Ramadà?"Per a algunes dones, això potser ja ha passat.Per a d'altres, el parc industrial Ramadan-Eid al-Fitr els continua atraient, un vestit en tons suaus alhora.
Hora de publicació: 20-12-2021